聚焦中小学生课内外阅读与表达

新刊 · 文学社 | 湘潭县歇马中学月季花文学社: 月季花香暖校园,文学之笔记人生

时间:2020-02-14 来源: 作者:中学生阅读与写作

青山绿水,月季花开,逐梦文学之魂,笔书斑斓青春。1984 年,歇马中学月季花文学社成立,文学这颗种子悄然洒落在青春的热土上,我们在与文学相伴的花季中找寻最灵动的自己。至今,文学社已走过 33个春秋,孩子们在这里,集风雅文章,秀思辨锋芒。


1987 年文学社指导老师赴京,参加中国校园文学社经验推介大会;2015 年,湖南省作家协会朱先从先生在此设立“山泉杯作文奖”,希望山村的这群孩子能够文思泉涌;今年,文学社重新确立“悦读悦写悦生活”的理念,主张在活动中体验、感受、表达。


未来,月季花文学社也将踏着芬芳,大步奔向文学的殿堂。在灿烂的日子里,我们用耕耘静待人生花季春暖花开!


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指导老师 : 王敏


王老师向往“浴乎沂,风乎舞雩”的教育,经常带着小伙伴们去看得最远的地方,手舞足蹈聊梦想,让我们在玩乐活动中迸发创作灵感。文学之路上,因为她的指点,我们眼前豁然开朗;因为她的鼓励,我们稚嫩的文风中多了一丝自信。


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社长:陈璇

生活中,她是个萌妹子。但一旦进入社长的角色,她摇身变成了神通广大的女汉子,策划活动,确定选题,组织改稿,排版出刊……她好像无所不能。文学社有她在,总能所向披靡,大家戏称她为“璇总”!


#《笑傲江湖》来也#


《笑傲江湖》现在为您插播一条新闻:聊一聊月季花文学社的风云人物。


这里是八卦小天后的分界线


“哎,哎,哎,你们知道吗?胡适怕老婆!而且他们是姐弟恋……”社团活动前,“八卦小天后”张洁与一帮小女生分享她新搜刮来的文人八卦,“著名的‘三从四德’理论就是胡适先生给北大学生讲学里说的。三从:太太外出要跟从,太太的话要听从,太太讲错要盲从。四德(与得同音):太太化妆要等得,太太发怒要忍得,太太生日要记得,太太花钱要舍得……”


张洁边说边捂着肚子,笑得前翻后仰。托张洁的福,我们还知道了鲁迅先生在厦门大学相思树下和猪“决斗”的故事。




这里是六界第一“美”男子的分界线


看,那是谁?那不是英俊潇洒,风流倜傥,玉树临风的六界第一“美”男子朱帅吗?走着猫步,撩着头发,自信一甩头,问其师曰:“吾与王俊凯孰帅?”老师眼含微笑,满怀鼓励曰:“君美甚,王俊凯何能及君也!”帅更自信,而复问女同桌曰:“吾孰与王俊凯帅?”女同学羞涩低头答:“王俊凯不若朱帅之帅也。”顷刻,遇其友,曰:“我孰与王俊凯帅?”其友大笑,曰:“‘猪’最帅”。


“哈哈哈,我就知道六界第一美男子非我莫属。”朱帅仰天大笑曰,“还有谁想跟我比美?”


这里是搞怪开心果的分界线


最后登场的便是江湖人称“搞怪开心果”的易彬彬。他“人小鬼大”,“姐姐我来助你!”是他的口头禅。


我和彬彬走在参加社团的路上,瞧,彬彬又在搞怪了,“俺老孙来也,我手持金箍棒,脚踏七彩祥云,变!”


哎 ! 那不是咱文学社中娇弱的黄婧嘛!彬彬翘着个兰花指迎了上去,挽着黄婧的手说 :“哟,哟,哟,林妹妹来了呀!”另一边,胆小的肖磊磨磨蹭蹭地走了过来,彬彬跨着轻快的步子,朝着肖磊走去,走到他身边,语重心长地说 :“小白鼠啊,不要害怕,文学社都是忠义之士,不会有人欺负你的,我罩着你!”彬彬这么搞怪,怎么不被别人喜欢呢?


今天插播到此结束,如果你想了解更多风云人物,请继续关注《笑傲江湖》,我们下期再见。


#校园寻宝之“这都是命”#


“小的们,咱们文学社这次开展一个户外活动——校园寻‘宝’……”社长大人一开口,社员们早已欢呼沸腾起来,这对于长期沉浸在题海中的我们来说,简直就是重磅福利。


游戏规则:社长事先准备了 100 个写有数字的小纸条(宝物),并提前藏到学校的操场、花坛等地;每个数字都有相对应的奖励;活动结束后,拿着相对应的纸条来兑换“奖励”。最后一点规则暂时保密。


“开始!”听到指令,我们一跃而起,大小腿肌腱迅速收缩,脚尖着地,以迅雷不及掩耳之势冲了出去。当我们奋力追逐之时,朱鑫已经到达了教学楼前的有效区域,开始猫着腰搜寻起来。


只见他快速扫过一群死角,转入校园文化展板后,他迅速抽掉一张夹在展板破损角的纸张。看到他的收获,其余社员也四处转换阵地。哇哦!哪里有细缝,哪里就有“宝物”啊!“3”“7”“81”“89”“51”……各种“宝物”被社员们收入囊中。


“宝物越多,惊喜越大哦!”副社长唐家乐扯开嗓门给大伙加油鼓劲。小伙伴们佝偻在花坛、水沟、石像旁搜寻,还有一些同学在花草树木上翻来翻去,偶尔还伴随着一声声振奋人心的欢腾——“耶”!


“时间到!”欢乐的时间总是这么短暂。回到活动室,社长正笑吟吟地望着我们,我们顿时心里发毛。果不其然,她开口了:“小伙伴们,来,把你们的‘宝物’都晒出来吧!”My God,有人竟然有十多个“宝物”,运气爆棚。“现在开始出示神秘规则……‘宝物’有奖励……也有惩罚!”瞬间炸开了锅,我们恨不得把手中的“宝物”全部扔掉,祈祷上天,请让我捡到的‘宝物’是奖励吧!


“宝物 1-10,棒棒糖一颗;11-20,加 2 分;21-30,加 5 分;51-60,加 1 分;61-70,五个上下蹲;71-80,减 3 分;81-85,跑一圈;86-95 辣条一包;96-100,奖励课外书一本。”有攥着十几张纸条的小伙伴,竟然一个奖励都没有,只能用《极限挑战》台词笑曰:“这都是命!”


乡韵乡情

文 / 陈悦新(月季花文学社社员) 指导老师 / 刘惊蛰


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我的家乡石鼓在湘潭县。它因一直径 7 米、高 6 米,酷似圆鼓的圆柱形花岗巨石得名。而在这块圆鼓状巨石旁边,还有数尊似打击钹、锣、梆鼓大石头。年复一年,这片热土飘出一阵阵腊肉香、锁呐声,行走着无数撑着油纸伞的朴实人。


顶峰归来不食腊


随着一波淡淡的清风,一种引发我食欲的香气扑入我的鼻孔。于是口水便迫不及待地向外泛滥。这股香气来自石鼓的特产——顶峰腊肉。


顶峰腊内是顶出名的,每逢旅游时节,游客必点的无疑是它。走近顶峰村,向着任意一间小屋走去,抬头一看——一串串金黄的腊肉晾在竹竿上,待烟的熏陶渐渐变得油光泛滥。味道呢,就更不用说了。


加上一些香料,把顶峰借肉切成同样大小的薄片,倒入锅中翻炒,不一会儿这股香气便向十里飘散。急忙往嘴里塞上一块,软软的,香香的,肥而不腻。鲜美而又入口即化,仅此一道菜,便可充当一顿美味佳肴,来代替早已吃腻的山珍海味。有人盛赞它曰:“顶峰归来不食腊。”


一纸清影绘江南


能打扮石鼓的是它的绚丽。它来自一个新的天地,它是美丽的艺术,精致超俗的她吸引着各色游客驻足。走在乡间的小路上,琳琅满目的油纸伞会将你卷入到古风世界。


油纸伞是石鼓的一大特色,她色彩斑斓,但其图案却大多都是国花牡丹,傲骨的梅花或是洁白粉嫩的桃花。这似乎可以衬托出我国文化的博大精深,它由内而外的释放出一种古典的气息。


细雨纷飞时,撑开的油纸伞宛若一枝倒转的荷叶。雨点在伞面渐渐汇聚,形成一颗又一颗水晶来,一点点的润湿了莹透亮的水珠,淌出一线又一线的水道,滴滴答答地在地面四溅开鞋面……岁月婉转而过,江南风景在这三尺伞面上流转……


油纸伞的构造比较简单,伞布“作画”这道工艺让它成为湖南省非物质文化遗产代表性项目。在旅游时节,游客人手撑着一把精致的油纸伞翩跹而来。这是对织伞人最好的回馈。


唢呐声响三十里


一声声优雅的韵律,给人以美的享受,这便是我们吹起的唢呐。身着鲜艳的演出服,手中拿着唢呐,从管口传出淳朴的音乐……这种情景经常出现在家乡街道。


据说,曾有人持石鼓唢呐一口气能吹三十里,一路上声音不灭。别看青山唢呐土气,家家户户红白喜事还真离不开它。它是我国的非物质文化遗产,还曾两度吹进中南海呢。


几代朴实劳作人


石鼓的土地养育了一代又一代朴实人。


春回大地,万物复苏。本是莺歌燕舞踏青休闲的好时光,石鼓人开始他们一年的劳作。土地再次被翻新、育肥。土地承载石鼓人秋收的整个希望。


为此,他们给农田无微不至的呵护,好好维护培育水稻的摇篮。从大雨滂沱到烈日炎炎,他们的背影都在那一片生机的水田。待农田由星星点点的新绿变成一片片金黄时,他们紧锁的眉头也缓缓舒展开来,嘴角也微微上扬,举起双手欢呼,阳光灿烂,正好照亮了那无一例外都龟裂了的手指,那是经过长期劳作留下的吧……


多少年后的某一天,夕阳染红了天边,我独自一人撑着一把油纸伞,迈着优雅的步伐,走在乡间的小路上。而山的那头,一阵阵悠扬的唢呐声飘过来,这就是理想的生活啊!


写作缘由:


生命里第一眼见到的地方,走得再远,阔别再久,一生都会铭记!社会飞速发展,各地文化风貌跟着变化,在发展过程中,有一些东西会被淘汰或丢失。我看到家乡点滴的变化,这是异乡游子所渴望而不能实现的。这让我感到,自己停留在家乡的一分一秒都变得弥足珍贵,仅以此文献给我的家乡。


宋江忠义?利己主义!

文 / 陈信用(月季花文学社社员)

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“我为人一世,只主张忠义二字,不肯半点私心。”在《水浒传》第一百二十回中,宋江曾如是说。许多人说宋江不愧为忠义之士,没有私心。但细思则极恐,这里面隐藏了另一个意思,不肯半点私心,并不代表没有私心。


稍微分析一下宋江的行为就会发现,他主张的“忠义”里有深藏不露的利己主义。宋江能“济人贫苦,周人之急,扶人之困”,并以此山东、河北闻名,大家称他做及时雨。他的银子,感动得武松掉了眼泪,让李逵成为他忠贞不二的追随者。金圣叹说:“宋江为区区滑吏而徒以银子一物买遍天下。”就像金圣叹所言,宋江的“义”实质上是用钱买的个好名声。


宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”,并打出了“替天行道”的旗号,为朝廷效死卖命。他要求兄弟们抛弃私仇,竭力捐躯,尽忠报国。他所信奉的“忠”难道不是维护封建社会君臣关系的一种道德期待?而且这种期待里还因为夹杂着光宗耀祖,成就自己一世功名的私欲而变成一种手段。


水浒江湖,真正的“忠义”难道不应该是“忠于道义”吗?什么叫“义”,为兄弟两肋插刀是义,不欺辱手无寸铁之人是义,不伤害老弱病残孕妇幼也是义,只有站在人伦道德的立场上,也只有这样才能算得上“义”,才能是“替天行道”!


从这点来说,宋江还真称不上“忠义”。他要真“忠”还能替晁盖通风报信?他要真“义”,还能看见一起出生入死的兄弟逐渐凋零而执迷不悟?


宋江去给晁盖通风报信,他未必不知道这是欺君犯上不孝的行为,而且“担着血海似的干系”。因为宋江自信熟悉所谓的套路,私下里认为被发现的可能性极小。而此举会让他获得良好的江湖名声。后来事情的败露也确实极为偶然。


在处理与能够获利的人脉关系的问题时,宋江也往往采取博弈心态,两害取其轻,两利则取其重。宋江上梁山后由“义”而转“忠”。其深层的原因,依然是博弈的心态。上梁山是他暂时存身以保全性命的方法。一开始他的招安思想多多少少有从兄弟们的前途命运方面考虑。面对战死的兄弟他“潸然泪下”也是有真的伤痛。在他的内心存在着“忠”与“义”尖锐冲突的矛盾和痛苦。但他最终选择了“忠”,彻底抛弃了弟兄们自己想要的东西。


宋江临死叹曰:“我死不争,只有李逵现在润州都统制。他若闻之朝廷行此奸弊,必然再去哨聚山林,把我等一世清名忠义之事坏了。”宋江天天把“忠义”挂在嘴边,但实际上,这种对权利、名誉有强烈依恋情结的人,从来都没有什么一以贯之的信念,掩盖在热忱之下的通常是一种单纯的对权力本身的热爱。


宋江忠义的博弈心态深藏着他的名利想望,他的人生追求,也因此陷入不忠不义的万劫不复的迷狂,冥顽之中。或许在历史的长河中,所有人都会被时代裹挟,所谓的“忠义”也离不开深埋人性的利己主义吧!


写作缘由:


宋江,一个才智出众的起义领袖,一个封建王朝的忠臣孝子,一个千载中毁誉不一的人物,他以忠义著称,但是却始终不被朝廷信任,他有无数兄弟,但是最后却把自己的兄弟送到死亡的深渊。


这样一个复杂的人物,读他的时候,我必须谨慎,有自己的思想,不能人云亦云。读完《水浒传》,一个利己主义形象久久萦绕在我心头,情不自禁走进书房,打开台灯,摊开稿纸,把这点稚嫩的想法记录下来,或许现在被视为愤青,或许多年后再看觉得幼稚,那又怎样,我始终坚信“畏惧错误就是毁灭进步”,何况一千个读者有一千个哈姆雷特。我在文字的世界自我癫狂。